炼心经虽然是取心大法和长生诀而成，不过还是以心为主，以长生诀为辅，这主要是因为长生诀的功法特来决定的。

第六篇“他第六”恰恰解决了前五篇对历代天邪宗主造成的所有难题，大合门一贯损人利己的作风。

可是在于洋的炼心经之下，尽自己使了浑解数，依旧是节节败退，难以支撑。＊＊＊一旁原本专心绘画的于天，惊讶地发现自己的妻竟然有些吃不消的情形。

简单说，正是死气培植来的“元神”心则为生机发的“识神”只有识神让，元神方可脱颖而，与他以某一神秘方式结合无影无形的正蠢蠢动。

大法第一篇的筑基由杜傲亲授龙鹰，而龙鹰到十九岁方告功成，可是依第二篇修炼，短短四十九天，便成功，自此却难作寸。因第三篇“立第三”篇首开宗明义须将全功法散去，以让秘不可测的能在不受玄门正宗先天真气的抑制下而主事。

方法是另寻，再由自己亲手，绝对控制下于死亡前的刹那，行窃的功法，据之为己有。第七篇“养第七”第八篇“第八”过程最悠长，也最彩有趣，就是和人动手过招，务令发挥得淋漓尽致，人心两者，神意汇，变化无穷。

顿时吃了一惊，他可是非常清楚自己妻的厉害之，在自己的调教之下，夏雨梦在人前是在上，圣洁无比的贵妇。

开始练习心法路向截然相反的另一功法。次篇“第二”

此刻自己竟能练习取两家之长所成的神功心法，哪还有不努力修炼之理？于洋在这里全力运转炼心经，却苦了夏雨梦，饶是夏雨梦久经于天训练，早已经经百战。

第四篇“结第四”纵使没有散功的难关，只此篇足令龙鹰却步，内中描述千奇百怪自戳自残、挨饥抵饿的苦行，其目的务求诱发。试问好好一个人，怎会如此自讨苦吃。第五篇篇“劫第五”比上一篇更难落实，讲的是置之死地而后生。

于洋听了，顿时对朱丹的父亲肃然起敬，他不愧是天资惊艳之人，竟然能够利用两门神功创这样的奇功来，着实令人敬仰，同时对于炼心经的修炼更加有动力起来。

想到此，于洋也不由的一阵默然。朱丹在于洋心神中轻笑：“正是因为父亲发现心大法修炼起来过于凶险，所以又参悟了长生诀，利用两者相生相克之，最终研究了这炼心经，利用男女和之时，放，在利用两人之奥妙滋生家之元力，从而壮大而不损双方。

此刻看到夏雨梦竟然在于洋面前落败，才让他惊讶不已，地为于洋的壮而惊诧不已，于洋并没有因为夏雨梦的不支而停下炼心经，反而变本加厉，全力施展其起这门神功。

知了自己的炼心经竟然自心大法和长生诀，于洋早已经欣喜狂，这两神功只需任得其一就已经是天大的缘分了。

但更像是养生，修仙的书（用的好象是蝌蚪文，一般人看不懂）。传多年却鲜有人练成。因为它的功法非常特别，需要修炼者自废武功才能修练，否则便会走火。

和家修真者的胎，若如一个铜元的两面，生命的两个极端，生和死。家专事生气，甚么百日筑基、返本归元、大环金丹、从后天回到先天，始终生气，容易为人接受。

可是在私下快活时候，却比任何人都要放和媚。更因为她天赋异禀，一般人本吃不消，就连他自己，现在也已经满足不了妻的望。所以。

第十一篇“变之境”尽化心第十二篇“仙”心大法只有修炼到仙境界，才算是大功告成。

《长生诀》正是这功法至无上的巅峰之作。男女合、十月怀胎、发育成人“生”的过程长路漫漫，死亡却是突然凶猛。

人再不是人，也不是。第九篇“成第九”练至成阶段，在手下走上三五招的人已属于独霸一方的级数。第十篇“极第十”方可运用自如完全敛收，不让其被有禅心的人应探测。

据于洋所了解，《长生诀》乃是前世玄幻小说大师黄易《大唐双龙传》小说里的武林四大奇书（《战神图录》、《长生诀》、《慈航剑典》和《天策》）之一家宝典，传说为上古黄帝之师广成以甲骨文所作。