容易理解河，不会因为桥梁的存在而忽视河。河朝着远方，备速度，不可

好。我说，不太好。不好就来北京玩吧。在北京没有家。那你买个房吧。钱不

难以除。善良的女人令人放心。虹影的善良，不证自明，就像你我也保持着对人

它使我睛很亮，看得清方向。

修女，日本艺。

我开始向她提问，表明态度：你愿意答就答，任而为。

问：用几句话综述自己的个，在良家妇女、风尘女之间选择——

你要吃饭，要个盒饭吧。

还没有呢。

是不是明天去台北？

虹影：诽闻、官司，著名女作家。

问：最喜自己的什么？——

写作

吃饭没有？

于江湖。她，这个饥饿的女儿意志定，目光锐利，因为在八十年代文学风中

的善意，那是经过多少黑暗，丑恶，背叛，侮辱，冷言冷语而残留在内。

一个在路上的女人。

一段新闻。

问：喜什么样的男人？如何面对男人？——

长江边上贫民区走来的女人，可以试风波为常景了。

问：外国文学和中国文学举三影响你的著作——

虹影素描：妖媚(她说话的声音、手

是，正在准备行李。

我可能不在北京了。

刚从重庆奔丧回来。在澳大利亚。在香港。去台北。去上海。又回英国。又去

问：喜谁的作品——

床上床下功夫好的人。化了装对不喜的男人。

有度。我以成都平原女人的懒散明显跟不上她的速度，一度失去联系。她把鞋脱

问：在英国这些年，最大的受是什么，也就是你被改变了什么？——

我记得有人说虹影材很好，确实是很好的。

足于外人哉。

我没鬼混。

持下来的作家应该意志定。

第二天，我们两个妇人家，没有去听学术讨论，便一同登香山了。

你看我什么？她问。

我去了嘛。

法国。在成都。在沈。在南京。

女人的善良是一天的素质，不需要学习，也无需培养。善良是你的本能，

了，提在手上，赤脚下山，得意洋洋地说，有小孩都跟我学。

尔基童年三曲，三岛由纪夫，兰的诗

上半下半都喜

“资产阶级”的生活，这是写作女人的理想。八十年代的初期，她就川了，混迹

那天，我们走三楼，在走廊，先见着孙康宜教授，那旁边亭亭而立的女无

够。那租房吧。我不喜租房了。谁不租房呀，北京写作的朋友差不多都租

虹影是长江边上的女，包漂泊的天。江边的女理当扬。她们更

又去鬼混了呀。

“我在网吧写信。”“我刚到家，才联上电脑。”

看你的房。我大胆妄言。

这是一虹影似的坦白和洒脱。其实不过又如何？但在这背后，甘苦自知，不

七月中旬吧。

虹影穿仔，白上衣。她是山城的女人，山对她是闲信步的地方，没

你到哪儿了？问她。

担当，承受。

这么惨。

疑是虹影了。忙打招呼。我抱了抱虹影。行西式之礼。

你这个鬼东西。

去年夏天在香山饭店，与她不期而遇。

虹影的小说“饥饿的女儿”“K”形成2001年至今的文学现象，一个，

过了就过了。她继续开玩笑。

老残游记，金刚经，远游的诗神（赵毅衡）

当然这么惨，一直在忙，取钱，收拾。

今年夏天在万丈红尘的上海，给虹影电话。我说，你这电话要打三次才有人接

下生活状态。她问，心情好不

吗？

找男人去了。她开玩笑。

那男人呢？

房的。

再说吧。你什么时候来北京？

理喻。河是现在时。在此地在此时只有一次。

她的经历，她的作人，她的长相，她的版税都成为谈资。而这一切，需要她去

虹影是独立的，她独立生活的能力首先是自其力。全靠写作糊并且过上了

问：故乡对你意味着什么？——