这一卒除了三个步兵两外，还有个新兵骑兵两，赵无恤从乡民中挑了几名善于骑乘的年轻圉童、牧人，和下带来的少年们合并后，由亲信虞喜作为两司。

他心里也不由得暗暗吐槽：这一骑兵两的成分如此纯粹，以后会不会被人恶搞地叫成“圉牧骑士团”啊。

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赵无恤继续说：“所以乡民都是被里胥迫来的，心思都在家中农事上，不乐练之辛苦，效率也会降低一些。我们不如以蹴鞠诱惑之，使其在游戏里學到战阵合之法，再一步演习金鼓旗帜，退阵法，你看可行否？”

赵无恤所说的蹴鞠，其实是将后世足球和橄榄球结合，其对抗和剧烈自然不是秋时的杂耍质蹴鞠能比。而中国的竞赛蹴鞠，得到秦汉才成型，并用于军事训练，甚至被班固列为兵家技巧之一，赵无恤的建议，也算是拾后人牙慧了…

虽然这都是很基础的东西，还有不少可以无视的古朴军礼，但慢慢积累之下，结合后世那些跨时代的战例记忆，或许有朝一日无恤也能指挥数万大军…唔，兵仙韩信那多多益善的段位就不要想了，天才才得到。

在學习的同时，赵无恤也向王孙期提了自己的建议：“王孙，虽说此次是以备盗贼为名，但你我都清楚，这新田附近百里之内，六卿驻了整整六师的兵力，加上国人勇武彪悍，哪里有什么大盗可言。”

从乡寺附近发，由近到远，分别是甲里、窦里、桑里，以及成氏四里。

于是，他就在一旁默默地观察王孙期练卒伍，并未太多涉。他作为穿越者，前世接的信息多，全面战争系列玩了又玩，心里或许有一些独到的想法，但多数是战术、战略层次的东西，论起实实在在的练兵来，未必胜得过王孙期。

之后觉得还不尽兴，索让王孙期就这样练着徒卒，他从骑兵两里调了虞喜等几人，带着成巫作为向导，前去巡视乡中各里。也算是履行乡宰“问当地习俗风情，国野疾苦”的职责。

王孙期思索了一下，了困惑之：“君的想法不错，此举会让乡卒乐于练，这蹴鞠期也知，在齐地较为行，但只是单人或三四人的技巧游戏，起不到练兵的功效啊！”“小所说的蹴鞠，和齐人那表演和技巧质的玩耍大不相同，这样吧，今天王孙先选定两伍，发放兵，小改日再足毬来，让下赵兵比试一场，演练给王孙看看。”

他是个有自知之明的人，所以不仅没有胡指挥，还在暗中虚心學习。想着回去以后要多多请教下王孙期，至少要把那齐国人司穰苴所著的《司法》吃透。

看着一个个年轻的少年骑在背上，仿佛日后铁骑的形，赵无恤也来了兴致，亲自带着他们上备鞍绕打谷场跑了几圈。

唉，也不知兵圣孙武现在到底还在不在吴国帮夫差父打工，那跨时代的著《孙兵法》写来了没有？

六卿的武装，假想敌自然不会是那少数窜的山野盗贼，而是其他的卿。现在晋国分成了三势力，赵魏韩一个派系，范、中行一个派系，晋侯、知氏一个势力。孰孰弱，也真如那宋国大司乐祁所说，本就无法分辨…大家只能小心防备，对自家治下乡邑的守备训练抓得特别。

又不能事事都亲力亲为，虽然下的势力不过百人，但赵无恤也开始琢磨了一御人经验了。