“哦，那就只好算了。”

田修颜：“回公，总來说，黑苗白苗的区别并不大，我苗族一共有七十二大落，分为黑苗、白苗、红苗、青苗、长角苗等，这些落的风俗和文化基本相同，只是因为服饰上的差别，而被称作不同的名字，黑苗是因为上的衣衫和巾都是以黑为主，所以叫黑苗，如果追溯其原由，仅仅是因为黑苗的祖先，也就是跟随蚩尤大神的落先祖们着黑衣之故，而着白衣的那支落的后人就是白苗，黑苗和白苗是当时蚩尤大神手下战斗力最的两大落，传到现在，苗家也是以黑苗、白苗为最，此外，两者之间还有个称呼上的小差别，公熟知的巫师在黑苗中被称作巫师，但在白苗里就叫祭司了，其它方面也就沒有多少区别了。”

对于黑苗白苗的了解，我只是來自后世所玩的一款游戏《仙剑奇侠传》，因苗人的几次大迁徙，造成了自文字系的缺陷，到解放前，苗族和汉族的來往一直很少，所以在汉人里，苗族颇神秘姓，加上以前信息互通极为不便，久而久之，以讹传讹，汉人对于白苗和黑苗的认识误区就越來越大，

“方姑娘，这可能姓不大，苗寨只有在特定的时间才会表演。”

田修颜所说的麻锦笙落位于白河畔东北侧的河谷坡地上，白河的由來是因为河床由沉积的石灰石碎块组成，呈灰白，清泉过，看上去就象一条白的河，

“公，这麻锦笙之名还有个传说呢。”

二十里地对于我们的御只是小菜一碟，

锦舞我也听说过，在后世，这舞蹈在国表演时，被外国人誉为“东方的神鸟，最原生态的芭。”

“恩，这是孟买巫师告诉我的，之所以叫麻锦笙，是因为这里的苗寨是苗族芦笙和锦舞的发源地，芦笙是一苗家乐，行于黑苗中，麻锦笙苗寨所产的芦笙又是名气最大的，而锦舞更是苗家在祭祀，节庆时必不可少的内容，锦是苗人的图腾之一，据说是在远古时期，上天派一只神鸟來到苗人集聚地，教会了苗家先人们从事编织技术，为了祭祀这只上天派來的神鸟，聪慧的苗家少女用巧手编织一条条像锦羽一样丽的带，模仿锦的长尾把带一条一条缠在腰间，上也上银饰，并仿照锦的动作翩翩起舞，就这样，一年又一年，一代又一代，彩的锦舞便在苗乡逐渐传开了。”

赤峰笑：“这个简单，我让本寨人家每拿一即可，只是我们麻锦笙山寨并不富裕，所以衣衫简陋，不知有沒有什么问題。”

“修颜，我一直不知这黑苗和白苗有何区别。”

“劳烦孟买巫师了。”

“是，公。”

在麻锦笙苗寨中，我们几人受到了孟买巫师和山寨人赤峰的情招待，

我惊：“舍利畏。”

酒过三巡，田修颜和孟买等人叙旧完毕后，向孟买说明了來意：“孟买巫师，赤峰人，修颜受姜央大巫师的委托，护送这位呼延公前往大理境内的乌河苗寨拜见鸿运大巫师，因门之后得遇狂风，所带衣衫行李尽被落，特地來此请孟买巫师帮忙提供一百服饰。”

“赤峰人客气，我等远门者，只要能够遮风挡雨就行。”

剩余之人经广南到大理边境的苗人集聚地乌河寨等候，同时传书姚朝辉和叶东升，让他们直接到天龙寺外相候。”

方灵问：“啊，原來是只神鸟，我们能看到这舞蹈吗。”

“原來如此。”

“人放心，这一路上基本都是我苗家山寨，应该安全的。”

“修颜，你负责衣衫。”

赤峰：“修颜，你们远去乌河寨，路途遥远，这世又不安宁，一切小心些。”

“麻锦笙落，名字倒是有意思的，好，就去那里，先生，你让张健、云仲飞他们也去麻锦笙落外集合。”

“公，修颜明白，往西二十里地就有一个中型苗族落，那个落名叫麻锦笙，族中巫师孟买的立神仪式就是由姜央大巫师所主持的，所以我和孟买巫师及寨中领也都颇为熟悉。”

孟买：“那就好，修颜，你先坐会，和赤峰人多叙叙，我去代下，一会就回。”

“恩，只是乌河寨如今已是蒙古人的领地，前一阵听说发动暴的舍利畏窜到乌河寨一带，你们还是多加小心。”

一旁的方灵忙：“田公，说來听听。”

转过一座山峰，远远望去，只见上百座独特的吊脚楼随着地形的起伏变化，层峦叠嶂，鳞次栉比，蔚为壮观，村寨的坡上植了成片的枫树林，这枫树被苗人称作护寨树，也是大多数苗寨的习俗之一，