而现在何平就是向他献了全的系统的诀窍，使邱鹏的战技在数日之内又获得了脱胎换骨一般的改变。

事实上，尽邱鹏他的武学修行到今天已经到了一个非常的境界，真实境界是二巅峰，却能够与一巅峰媲的存在了。但是由于没有经过系统的训练，对一些本的基本的东西，还缺乏了解，何平给他补课，却正是补足了这些邱鹏还欠缺的东西。

邱鹏三个人只好站在那里很无聊地欣赏着这建筑群，周围的雕塑浮雕，画。

平静的日没过几天，终于，李谦之那里传来了消息，明天一大早，堂觐见阁主。

李谦之把他们带到凌云阁门，让他们在门等候，就到内阁的正殿里去了。

在那里站了足足有四个小时，都快要到正午了，里面才来了一个帮众，宣诏邱鹏和思雨，何平三个人觐见。

最妙的是，正因为星月的井中见月的宗旨，使邱鹏在战斗的时候，可以轻易地用星月的心法来施展自己的战技，但是看起来却仍然是星月武功。这便是神似而形非。

“而神修行的最境界，也只不过就在于发现你自己的本来而已，完全自由的自我、完全自由的个、完全纯真的自我，这就是修行的人最终追求。”这段描述和何平所描述星月的最境界，实在是有异曲同工之妙。

凌云阁的议事大殿在城的北侧，是一组方圆十数里的建筑群。

阁门的前面威严的守卫着一队一队的穿盔甲手持兵的帮众。

这就使得，它对于悟的要求是最的。但是这一对邱鹏来说应该完全不成问题。对邱鹏来说，他一切学习战技的条件都已经备了，所缺的只是一些诀窍而已。

因此，邱鹏相信何平所说的星月是战技修行的派当中，少数能够修行到最先天境界的派之一的话，可能并不是没有据的。

小院里，院里甚至还有几个非常漂亮的shì女。

“星月的战技最初发源于风月宗。但是又较风月宗有所发展。星月心法的关键就在于井中见月四个字。据说照这心法修炼到最境界，就可以达到完全的保持自由和真正的自我，并且自由自在还我真如的境界，更据说这心法对于超一巅峰者军先天大有裨益”

三个人来到大殿之中，邱鹏立刻发现大殿之中似乎气氛非常张。参见过了阁主之后，三个人站在原地，邱鹏乘机打量着四周。坐在正中间的凌云阁阁主，看起来有五六十岁，白的胡，面红，脸上透温和的微笑，看起来像是一个富翁一般。若换个地，换个时间，邱鹏一定不会以前前这位老人会是武林中鼎鼎大名的凌云阁的阁主。在邱鹏以为阁主一定是吴仙那一见对方就是气势如虹的者。

接下来的日，何平火速的向邱鹏输了星月的知识。向邱鹏讲解星月的战技心法。

第二天，邱鹏、思雨、何平起了一个大早，准备妥当，跟随着欣李谦之的一大队扈从浩浩的来到中云殿前面。

每一次当邱鹏回想起何平向他讲解这一心法的时候，就不由自主地想起孤星老人临走对他说过的话：“武学的修行，修行到最的境界，那就是神的修炼。”

尽这些东西在别人看来也许是非常平常的知识，对邱鹏来说，却是雪中送炭求之不得。听了何平的叙述，邱鹏仿佛是开了灵窍一般，有一豁然醒悟的觉。更重要的是，星月的战技全就在于“井中见月”这四个字。