李重沉默一下，慢慢说：“老一《德经》就足以名传千古，《德经》微言大义，但《德经》也太过微言大义了。”

李重看了看李靖，忽然笑：“当然不是，孔这个人我还是尊敬的，但我尊敬的是他教书育人，传播知识的法，而不是儒家的理念。师者，传授业解惑，是和医者一样值得尊敬的人。”

孙思邈笑而不语，他总不能说李重说得对，那样一来就显得太自大了，但也不能说李重胡说八，那就太不礼貌。

李靖对儒家还是听尊崇的，闻言皱眉：“李公的说法，儒家就一无是了？”

长叹一声，李重继续说：“…所以说这些帝王将相能到名垂千古，但他们只能影响一个时代，谁也不能抵挡历史的狼。终究要被淹没在时光中。而且这个影响还说不上好坏，名臣良将有，暴君臣也有不少。孙长却能一直影响孙后代，用自己的知识给一代又一代人解除病痛，所以孙长才是真正芳千古的人，值得我尊敬。”

言过其实了是不是，不然，李靖你想想看秦始皇怎么样，统一六国，横扫八荒，然后呢，秦二世而亡。冠军侯横扫匈，封狼居胥，现在呢。草原还有突厥人崛起，商鞅变法盛秦国，现在呢，儒家当。杨一统天下。建立大隋，称得上国富民，如今不也已经烟消云散。”

李重摇笑：“如今儒家当，掌控庙堂，但我对儒家的某些理念不太赞同，汉武帝能独尊儒术、罢黜百家，将来也会有雄才大略的帝王罢黜儒术。而且儒家也不是最合适的治国之术，就比如儒家治国的王朝不一定是最大的王朝。”

“虚无缥缈！”李重指了指看闹的村民：“这些百姓需要什么，需要吃饱饭，需要医生给他们看病，需要过年的时候吃顿，需要给老婆孩多扯二尺布件衣裳。可这些都不是《德经》能带给他们的，长去和他们说可、非常，名可名、非常名！看这些百姓能听懂不？他们肯定听不懂，我都听不懂，老的理念太过端了，只能拿来完善自，脱生死，实在不适合治国。”(未完待续。)

“此话怎讲？”孙思邈十分慎重的问。

这话李重还真不是瞎说，儒家在华夏统治了几千前后灰飞烟灭，被几个帝王级人彻底打下神坛。而且儒家还真不是最合适的治国之术，这个证明就简单的多了，不对利的态度如何，是是恨，但任谁都要承认利是最大的国家，他们的治国理念和儒家没有半关系。

孙思邈听的津津有味，也看似随意的问：“那李公对老怎么看？”

李靖对李重的话有几分赞同，又有几分不屑，医家确实能救死扶伤，但李靖认为医家能拯救的百姓太少了，能拯救万民的是…李靖自己也说不来，于是李靖问：“那李公对儒家如何看？”