此图腾名为“嫁转灵“，能让死去的族能量传递到另一个鲜活生灵上，造就一个同等实力的傀儡。

既然祭祖大典是国师提倡的，那么整件事的始作俑者，必是国师无疑。

如今玲儿内寒气四溢，由此推测本应该是一拥有寒冰的尸，那可相当于天武者的大存在。一旦成功，整座冰魄城将无人是其对手。

现在萧白已经清了事情原委，可是想要解决问题却没有那么轻松。

萧白从前在风雷窟中解除的那个“托同山术“，便是一能将尸能量转嫁给山的秘术，而前这个图腾与托同山图腾很类似。

他有九成把握确定尸本就藏在冰雕内，只是国师若真把尸放在冰雕内，肯定有鲛人防卫，自己贸然前去，说不定还未能打破冰雕，就会陷围攻。

不过尸能量往往都是极为大的，图腾建立之初，本只能传送少许能量到嫁上，之后还需要耗费五年，分连续五次将能量传送过来，而这传送的动力，便是鲜血。

施展方式需要在尸上面先画上此图腾，再在被选定的生灵上画上同样的图腾，让两个图腾间形成一个连通彼此的无形通，尸蕴藏着的能量便会陆续传送到被选定生灵的上。

可以多年不腐，并且仍然保持着大的机能，利用这些尸，族也研究了许多与尸有关的秘术。

想要玲儿活命，不能先解开作为嫁的她上的图腾，而是得解开尸本上的图腾，这样同样可以破除秘术，而那五分之四的冰寒能量便会永久地存留在玲儿内，虽然依然会让她弱，但不会致命，只要合上一大的妖族修炼功法，假以时日，还能让内的冰寒能量全化为玲儿的妖力，大自。

能量是大旺盛的，每一次接受能量后，玲儿的神状态自然会好几分，这也是每次祭祖之后玲儿神状态转好的原因，但渐渐地，那些能量便会潜藏玲儿的血骨骼中，再度让她的质弱下来，却弱而不死。

在世间万百万年的演化过程中，一些比如石、寒冰等等没有思想生命的死，也会因为天地灵气而渐渐衍生魂魄，这魂魄宛如初生婴儿般，对世界一无所知，如白纸般空白一片，所以称为“无垢“。

萧白怀疑一定有族尸藏在那尊鲛祖雕像中，每一次鲜血祭奠后，尸便会传送一次能量到玲儿内。

这时候玲儿略显羞的声音传来，打断了萧白的思路：“公…你还没有看我的病症吗？”

所有目前萧白需要的，就是要找到尸本。

萧白这才意识到自己思得太迷，完全忘了玲儿还着后背，说：“看来了，玲儿公主，你若有镜，可以看看你的后背。”说罢转过去，过了片刻，忽然听到一声惊呼，声音充满惶恐，显然是玲儿已经窥见了自己后背鲜血画成的族图腾。

等到五次传送完毕，玲儿会自动“假死状态“，成为无魂无主的生，这就需要秘术施展者为嫁注一个“无垢之魂”，将隐藏在能量也会释放来，嫁转灵术得以大成。

因为无垢之魄没有任何思想，净纯洁，在施术者的控下会立即认施术者为主，成为施术者的傀儡。

秘术施展过程中，尸被称为“本”，而被选定的对象则称为“嫁”

“极寒冰魄”便是冰魄湖的魂魄，也属于“无垢之魄”，等到五次祭祖大典后，本的全能量转嫁到玲儿上后，秘术的施展者再将“极寒冰魄”注玲儿内，玲儿才会真正活过来，成就一尊新的大。

什么“无垢之魄”呢？

因为玲儿已经历了四次祭祖仪式，相当于整尸五分之四的能量都被传导了她内，萧白可以解开她上的族图腾，破除秘术，但一旦解开，本来属于冰寒的能量便会瞬间释放来，直接将玲儿冻成冰渣。

族修行的魄与人族的境界一样，分为很多个等级，前四个等级分别是山石、青钢、赤金、寒冰。

很明显的，玲儿已经成为了一个接受尸能量的“嫁“，她上寒气，都是从某尸上传导过来的。