凡事有利就有弊，修行弟本修为不足，过于倚仗符也有坏。比如师传灵符非自己所能炼制，用完就没有了，或者以自的修为一次用不了几。假如用符降妖，几张灵符发去妖没降住，自修为又不能与妖相斗，那就得求老天保佑自己运气好能跑掉了。

画制符类似于炼制法，上面凝聚着画符人耗费的法力，但符是一很特殊的“法”因为它是一次的，使用之后就没有了。比如一威力大的“紫府天雷符”有激引天雷之功。祭之后可以化作紫府天雷劈击。

倚仗符还有个最大的坏，那就是灵符只能应急防，对修行本没有什么帮

钟离权：“不算是坏事。但如果没有为师与知焰在一旁，你就是祸事了。”

使用符还受到两方面的限制：一是画符人的修为，制成一威力大的灵符不是那么容易的，有时候比炼制一件法宝都难。二是使用者地修为，使用灵符一样需要施法，有些灵符的修为不到用不了，就算能用也有法力消耗的限制。

钟离权：“要不是我与知焰在边，今天你就凶险了！先别说有什么不对，告诉我，你是怎么琢磨来的？”

使用符，相当于将法的妙用“画”在符上，不必御相斗，直接将符祭也有同样地效果。看似差不多，但有两好：一是使用符的人不必是画符的人，只要修为到了能用就行，符自有妙用，弟山时，门中长辈往往都会赐几灵符防。二是可利用天时地利，不同的符可以激引外界不同的力量，譬如紫府天雷符。

钟离权：“不提修行只说运用，它是一符之术，没想到这小竟然以御之法使了来，算是自成一格了。虽说世间诸法同源，境界到了也可相互借鉴，但符之术有自己的修行基。系完整严密不是能随意来地。而这小只是灵光一现，又有指妖针这祸福难料的法，无意间施展来。”

知焰：“这不是大意不大意地问题，你自悟一新地法术，玄妙未能悟透，后果连自己都不清楚，就这样随意施用，不是好习惯。你这门法术非常奇怪，那西海湟激引的是天雷之力，天雷耗不耗尽与西海湟本无关，而你激引地是自己的法力，以至于油尽灯枯尚无察觉。你能与天雷比吗？”

目光中有考问之，沉声问：“小，你是跟谁学的？”

梅振衣笑：“不是有你和师父在嘛，我没想到会有什么凶险。就大意了。”

梅振衣：“那天我与西海湟相斗，它吐地那柄骨剑激引天雷击中了我的法，有一瞬间我觉得神识与满天雷云相通，接着神识被击散昆吾剑也失去控制，时间虽短却记得很清楚。后来我就想到了指妖针，第一次用它时曾有神识不试曝制差被吞没的觉，虽是两回事，但应是类似的。今天拣石时我又想到了，不用指妖针勘察周围所有的地气，只勘察一，在神识中相互激引，竟然成功了。”

钟离权笑骂：“所以说他聪明过了，神龙百草鞭是他自悟，绝丹霞数术也能偷师，肇倒好，自悟的法门竟然与张天师所传的五雷天心正法同源。”“五雷天心正法是什么？”肇到知焰不解了。

钟离权解释了一番何谓家符之术。不是样画一符就会有妙用，每一符都有特殊的图案。下笔的顺序也一丝不能错，不同的符需要不同的心法以法力画成，其过程有类似于梅振衣编制吉祥草垫。

梅振衣见他们语气都很严重，有些意外地摇：“不是跟谁学的，是我自己琢磨来的，今天第一次吃，竟然很顺利，有什么不对吗？”

梅振衣不解：“那我这么是好事还是坏事？”

钟离权长叹一声：“人太聪明。====悟太好，是好事也是坏事，不好还是祸事！”

知焰也：“你不知不觉中耗尽法力、元气一空，在此野外毫无自保之力，随便一只猛兽经过都能要了你地命，也有可能困死荒野。如今你的状况不是调息能复，至少需要调养好几天才能开始慢慢恢复神通法力，这是修行人离开府行游时的大忌。”

符地使用也受天时、地利的限制。比如大晴天在屋里使用紫府天雷符。可能就是使用者自己与符上所携的法力，威力并不是很大。但如果在雷雨天的山上使用。符上凝聚的法力可以引来威力大的紫府天雷。