“真要我讲？万一以后你后悔了要清算我我该怎么办？”

“科举！”

“果然不我所料，你是效法西番国度吧。”瑞圣帝毫不为忤地：“皇帝的权力太大负责也大，不是每个人都象太祖、太宗皇帝那样聪明睿智，也不是每个皇帝都勤政民，帝王家不肖孙的情况比百姓家要多得多，每逢改朝换代天家帝胄往往被杀个净，我为孙后代的命计，只要能保住他们的命，保住他们的财产，保住他们的声誉，就算个木雕菩萨式的皇帝也行。”

“不怕，死了两一闭一蹬，别人咋咋地。”

“废除它后以什么代替？国策乃立国之本，不能真搞百学齐用，会的。”

“真正生意大的商人是极重诚信的，生意往来必立契约，商人皆严格照契约执行，钱来往再繁钜也是一丝不苟不差错，以诚信治天下，朝廷官府与百姓之间就要有契约神，就象彼此订立好契约，朝廷不会来，百姓也恪守忠君国，以对国家、君主之忠信取代每个人建立于私之上的忠君，背信弃义者受到天下人的讨伐和唾弃，你认为哪一个更好？”

“我有一策定可对付儒生扭转天下。”

“你怕不怕失去权力？”

“首先要确定立国之策，现在的儒学多尚空论而少实务，汉朝时代的确能够使帝国盛，现时却不适应时事之变化，反阻碍工商业步发展，国无工不、无商不富，要想国家富就必须取消儒学的独尊地位，重兴百家之学。”

“对啊，如果人人都可以主，谁也不服谁，自然难以篡位。”瑞圣帝兴地他：“你要变法打算怎么变？”

“天朝也不能照搬西番的制度，我们的国家这么大，人这么多，地域贫富差距惊人，而且外敌又那么，只有保持一个推行政务效迅速的集权的中央朝廷才能保证天朝大不被人欺压、不会分裂。我们可以借鉴他们议会、朝廷、法官三方互相制衡而皇帝居其上不执权的方式，的方法须得不断试验，俗谓摸着石过河是也。只要能够形成这制度，尤其是在议会的牵制下，试问谁能有足够的声望将皇帝取而代之？”

“有什么好埋怨的，有名有利只享受还不用事，唯一担心的就是万一别人篡位怎么办？”

“科举？”

“是什么？”

“呵呵，看在你真诚的份上我便真的讲了。”陶勋整整衣袍端正坐好，郑重其事地问：“你怕不怕后背骂名？”

“哈哈哈，你别生气，我就是要你说真话，又怎会光听不动呢。”瑞圣帝笑嘻嘻地：“你摆一大堆问题，总得拿解决的办法吧，我可是真的想番大事业，给后的孙留下个千年万年的基业。”

“你有这决心，你的后代不要埋怨就好。”

我，我才说真话的。你若不喜，将纸烧掉，以后你我君臣萧规曹随继续太平君臣，休再死后洪滔天。”

瑞圣帝不无担忧地：“话虽如此，起来可不易，现在的百官都是考理学，各地官学、私学教授的亦全是理学，你说要改考题他们便如丧考妣，朝廷、地方各职司衙门的位置都由学理学儒士把持，就算勉推行恐怕也要大打折扣。”

“我不同你争辩，我反正是信任你的，你主意，我照。”瑞圣帝重新提起笔：“要废儒学独尊的地位可大不容易，天下的言论都被儒生们把持着，朝廷上下的官员都是儒家弟，这帮人的嘴、笔杆比那杀人的钢刀还要厉害，鼓动天下舆情、制造民生事也是一把好手的。”

“正是。前朝以诗取士则天下文人莫不作诗，前朝以词取士则天下文人莫不作词，程朱之学在前朝本是歪理邪说信奉者寡，本朝科举只考此学，于是百年不到理学蔚成显学。以后朝廷科考不再以理学为唯一考题，将百学逐渐添加去，不难使儒学地位渐渐丧失。”

“快讲快讲，我给你发个毒誓让你安心。”瑞圣帝说罢真的立了个毒誓。

“呵呵，你是商弟，难怪对诚信和工商情有独钟。”

“以诚信取代仁孝，兴百学，首重工商。”