歌诀中说“天地玄黄外”说的不是地，而是时间。玄门之前，全都是神族世纪，为太古三皇纪，天皇时，称为天皇世。地皇时，称为地皇世，到了人皇时，承的是地皇后土一脉，全都手掌玄黄，御天统地，因而又称为玄黄世。所以说这一句“天地玄黄外”就是讲太古天皇、地皇、人皇世之后，就是天数在我，我鸿钧当为一教教尊了。并不是说盘古开天辟地以后，鸿钧就是老大。

太上太上清净无为，必须将此真义贯彻始终，否则不为太上清净无为之。偏离此真义，太上将不是太上、无为将不是无为。太上若要真的立了人教，那么太上的真义已经彻底崩溃，无论他是什么修为，都要彻底陨落，不复为太上。因为他背离了自己的，背离了自己一贯持的真义。

这才是真正厉害的人，在上，悬于，如大，不争，不与之争，故无败，永立不败之地，只境界要比其他两位要不止一筹。

这歌诀，以前读来，多有不明之，如今听得玄虞诉说土族旧事，将人皇源，牵扯伏羲天帝和鸿钧祖“神玄”之争，这才明白其中理。

说什么太上立人教的，那是误传，世上神有巫门，仙有玄门，玄门有阐教、截教，但是绝没有人教。因为人有人皇统，自太古地皇世开始发端，人皇九氏确立，自上而下，传承至今，比玄门都要久远，莫说是太上，就是鸿钧，也无法废除此统，自立一教一。说白了，真正正统的人皇一脉的传承，还在伏羲手中掌着。

再后面几句就容易理解了，说的是鸿钧手掌太极两仪四象之，这承自盘古，并将之传给了三位友，注意，是“友”而非弟，不过得传此的三位友恭谦要执弟之礼，鸿钧是不着的，也必不会。

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最后两句“玄门都领袖，一气化鸿钧”说的是鸿钧立玄门，领袖群，最后一句了鸿钧的跟脚，为先天一气化生。

虽然只是个分，不是本尊，但是总是一，修行别无二致。林梵的心，就如同一面镜，映周围万般事。

此时行，心也发透亮，照虚空和世间万象更加清晰无碍，隐隐能窥测冥冥之中的天机运转和自祸福。

三位友有两位各自立一教，为阐教和截教。还有一位，没有立教，也绝不会立教，更不能立教。

林梵理清了神统、知了古始，明了玄门源和起始，以往许多迷惑不明大都豁然开朗“原来，明纪，知古始，也是修行的一环，也是悟的过程…”一时间心念通达透彻，顿时觉行又有。这一发现，让林梵心中惊讶莫名。

玄门都领领袖，一气化鸿钧。”

林梵修行太上法，自然知太上统就是源于这一位没有立教的宗，称为“太上德天尊”行的是太上清净无为之。虽然说没有立任何教，但是统无为而自立。真正得了无为而无不为的真义。大三千，修行者一旦得一真义，那么他离大就不远了。

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修行之人，特别是已经确立自己终其一生要追求的的修行者，如果背离了自己的，背离了自己的信念，不死何为？不崩溃何为？即便是鸿钧人，背离了自己的鸿钧，那么也必定坠落，鸿钧不再是鸿钧。所以说行行，不仅言行，而且是心也必行必贯彻。不贯彻，则不成。不成，知是什么意思了吧？不成一切如过云烟，皆是虚妄。