昙献笑：“这便是此阵好，凡置此阵之中，男儿可久战不败，女能长不衰，皆如有神助，妙不可言。”说毕，昙献托抱胡后，边走边，四方巡行监督，观赏僧徒女成双对，狼戏。

昙献：“以一阵一人，凡者，必须横冲直撞，急攻猛打，毫厘不歇，速求大，是谓战之法。”胡后大惊大喜，：“莫非要以一之力，连当三十六番大大哉？”

巡视一遭毕，昙献问：“圣主以为此阵如何？”胡后已然情醉意迷，双目瞄四周男狼女：“置此阵之中，人魂飞升，何异于天上幻境，不复阵方为哀家平生足愿。”

或小僧见女能者，拘来替圣主作乐，每得一换，诸辈亦皆易对手，如此使一数，一受数，这般时时更迭，是谓战之法。”胡后喜：“哀家闻此法妙极！”

闻听胡后问话，忙禀：“尊主伟，摧心贯腑，妙不可言乎，大悦逾他人也。”胡后哑然而失笑，：“非我区，尔等贱婢安得有此快乐。”众女听罢，一起叩伏在地，呼圣主万岁，又呼尊主万岁。

而后方才番上阵，人人舍生忘死，个个极力，或七八百，或近千，甚者千两三百，无不迅疾如风，狠烈似电。胡后时凄厉惊叫，时沉闷浅哼，双眸迷离，躯连颤，言语模糊，已不知魂飞几重霄外。

昙献恬然不知避讳，见群女撅伏地，情景甚，不觉大喜，亲下阵中，选一丰女，仆于女背上，自后跪，行狗之态。胡后另选一长僧徒，骑而上，倒浇蜡之式。

昙献闻言，又上胡后狼，送，往里急不下百十，果然一力大。胡后心被，骨酥，畅至极，不觉双颊翻媚，两眸，抚昙献面庞：“只这一下最能勾魂销魄。”

女非之躯，元红已破，雨再沾，又经僧徒多时，已惯熟能耐，此时正被大得快无比。

言罢，随昙献巡于阵中，但见一僧冲杀用力，勇猛过人，胡后甚，唤来替下昙献，纵情。昙献亦招一女，傍随胡后左右，尽媾和。胡后从旁问女：“尊主大，与他人比较如何？”

昙献复抱胡后阵，答：“且走且行，随而定，圣主但见有善嬲之僧，心中喜，即置为面首，代小僧与圣主寻。

稍待，昙献：“小僧与圣主同督于大阵中，可好？”胡后：“哀家正有此意。”昙献听罢，使胡后环己颈，置两手于胡后腰间，再狼之内。胡后惊：“才已，如何反而更逾前？”

胡后听罢，跃跃试，不避生死，急：“既这般好，快快与哀家行来就是。”昙献笑：“只怕圣主一人难敌一阵。”

以此无遮窟内男来女往，而不堪，接不知几多时，胡后连换僧徒十一人，又五，昙献亦将非黄女二十三人皆幸过。胡后见昙献不曾，唤：“献卿能战，可来哀家中大也。”

昙献：“既如此，小僧再与圣主混迹阵中，大行战之法？”胡后问：“何谓战之法？”

足三个时辰，三十六僧毕，众女皆骇然惊容，亦有胆小者已而，逃命。再视胡后，全然无恙，面浮，沉重，早不能动弹。

昙献笑：“圣主既，小僧还有战之法以快圣主。”胡后波动，急问：“何又谓战之法？”

昙献颔首而笑，：“无遮销魂大阵有三法也，一谓观战之法。一谓战之法。又一谓战之法，此战之法最销魂，行法毕，再取中三十六服之，则功能滋固元，养血理气，还可永葆青，效果非凡，不可言述。”

胡后嫣然一笑，豪言：“俗语云，文死谏，武死战。男人皆可各得其所，女人如何不能？生为女人当死床第之间，之时，才不负生活一场。”又：“今日能行此广大乐法，即便销魂玉殒，哀家亦无怨无悔。”

言罢，即摆好姿势，以待群僧。昙献：“圣主既心念决，小僧当监督众弟拼力施为，决不敢负圣主厚望。”言毕，昙献招手示意，聚群僧围拢胡后，先自以娱胡后情，撩胡后心。